Hobbes je vrnil veljavo filozofskemu nauku o naravnem zakonu in ustvaril nov tip politične doktrine: izhajal je iz naravnih pravic in ne več iz naravnih dolžnosti.
Preobrnil je doktrino o naravnem pravu tako, da je tradicionalno razliko naravno stanje nasproti stanju milosti nadomestil z razliko naravno stanje/civilna družba. Naravno stanje je po Hobbesu vojno stanje, preseganje le-tega pa ne poteka prek razuma, ampak prek strahu pred smrtjo in željo po ohranitvi. Prav ta želja omogoča ustanovitev družbe. Ta Hobbesovafilozofija naravnega prava je predmet tudi Behemota, kontroverzne zgodovine dolgega parlamenta in državljanske vojne, ki je izšlo po Hobbesovi smrti, napisano paje bilo leta 1668.
